男寶寶名字
時間:2022-03-28 09:26:37
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戴姓,中華姓氏之一,西周時期的宋國君主宋戴公為戴姓的姓氏始祖。戴姓是當今中國姓氏排行第五十四位的姓氏,約占全國漢族人口的百分之零點四。在大中國區及海外華人中皆有分布,其中華東地區約占所有戴姓人口的六成。那么戴姓男寶寶應該如何起名呢?我們一起來看看吧。
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戴姓歷史名人:戴名世:安徽桐城人,清代史學家曾任翰林院編修。他刊行有《南山集》,其中有許多明朝正史以外的史事,觸怒了清王朝,以“大逆”罪被殺,為清朝四大文字獄之一。
戴震:安徽休寧人,思想家,學者。他博聞強記,對天文、數學、歷史、地理都有研究。他精通古音,立韻類正轉旁轉之例,創古音九類二十五部之說及陰、陽、入對轉的理論,對經學、語言學有重大貢獻,為一代考據大師。后人編有《戴氏遺書》。戴進:著名畫家,錢塘(今杭州)人,善畫山水,境界深遠妙處,多出己意。兼工人物、佛像,運筆頓挫有力,設色純熟有神采,人推明代院體中第一手,有“浙派”之稱。
戴復古:南宋詩人,字式之,號石屏,臺州黃巖(今屬浙江)人。他長期浪游江湖,曾向陸游學詩,也受晚唐詩的影響,語言自然,是“江湖派”中較有成就的作家。部分作品指責當時統治者茍且偷安,表達了收復中原的愿望。也能詞,風格雄放。有《石屏詩集》、《石屏詞》。
戴逵:東晉學者、畫家、雕塑家,譙郡銍縣(今安徽宿縣)人。他反對佛教的因果報應說,著有《釋疑論》。他曾為會稽山靈寶寺作木雕無量佛及脅侍菩薩,又為瓦棺寺塑《五世佛》,和顧愷之的壁畫《維摩詰像》、獅子國(斯里蘭卡)送來的玉佛,在當時并稱“三絕”。所畫人物、山水也別具一格。
戴德、戴圣:被稱為今文禮學的“大戴學”和“小戴學”的開創者。
戴圣是戴德之侄,西漢時梁(今河南商丘)人,家族顯赫。他們同學《禮》于后蒼,選集古代各種有關禮儀的論述,分別編成《大戴禮記》和《小戴禮記》。
戴姓聚集地:先秦時期,戴氏主要在其發祥地豫東一帶發展繁衍。到了漢代,戴氏開始有遷居豫南、江浙、山東等地的。三國至南北朝時,戴氏又有遷居安徽、湖北者。如西漢時的戴遵為慎陽(今河南正陽縣北)人,戴崇為沛(今江蘇沛縣)人。又如東漢時的戴就為上虞(今屬浙江)人,戴宏、戴封均為剛(今山東寧陽縣北)人。唐初,戴氏開始入閩。據《元和姓纂》所列當時戴氏聚居點有濟北(今山東長清縣西南)、譙國(今安徽亳州)、吳興長城(今浙江長興)、魏郡斥丘(近河北成安)河東桑泉(今山西臨晉)等。清代初年時,廣東焦嶺縣一支戴氏后裔遷往臺灣屏東,其后分布于高雄、桃園、新竹等地。
戴姓是臺灣的一個大姓位居第五十二位。主要集中在新竹、嘉義和臺南,在臺北和南投也有不少。臺灣戴姓的始祖是清代雍下年間從福建來的。最初到達現在的苗栗縣大甲鎮孟春里開基,然后乾隆九年(公元1744年),以有來自嘉應州的戴姓入墾今苗栗鎮;道光二十六年(公元1846年),則有泉州人戴南仁入墾今新竹縣關西鎮新富里開墾等等。此后,又有戴氏族人遷往海外。
家乘譜牒
江蘇:泰興戴氏舊志四卷、鎮江戴氏家乘約編不分卷、鎮江京江賜禮堂戴氏重修家乘六卷、鎮江潤州黃甸戴氏支譜不分卷、句容戴氏家乘八卷、句容戴氏家乘三十六卷、句容戴氏宗譜三十六卷、常州三寶橋戴氏宗譜六卷、無錫錫山戴氏宗譜八卷、無錫錫山戴氏宗譜十八卷
浙江:奉化錦西戴氏重修宗譜六卷首一卷、湖州新安戴氏支譜四卷首一卷、常山戴氏宗譜不分卷、常山進國戴氏宗譜四卷、臨海杜祈戴氏重修宗譜五集二十五卷
安徽:休寧戴氏族譜十五卷、休寧隆阜戴氏荊墩家譜不分卷、休寧隆阜戴氏荊墩家譜
福建:寧華戴氏杏公支系族譜、泉州大庭戴氏家譜、南安詩山族譜、永春戴氏族譜五卷首一卷末一卷
江西:萍鄉戴氏族譜八卷首一卷、評鄉萍北夏蘭戴氏三修族譜五卷首一卷、戴氏族譜四卷首一卷
山東:昌邑戴氏家乘一卷
湖北:崇陽戴氏宗譜
廣東:焦嶺戴氏族譜、戴氏族譜一冊
四川:蒲江戴氏譙海譜不分卷、長壽戴氏譜系一卷、江北玉屏戴氏宗譜五卷、中江戴氏族譜一卷、仁壽戴氏十三宗支譜不分卷
【高鑫雨】 【高金龍】 【高銘弈】
【高一煊】 【高鑫城】 【高藝洛】
【高佳昊】 【高貽龍】 【高鵬舉】
【高澤江】 【高楚媛】 【高昕嫻】
【高俊坤】 【高研菲】 【高逸寧】
【高成卓】 【高婧姝】 【高霽菀】
【高錦綺】 【高念薇】 【高月兒】
【高言哲】 【高上淇】 【高采薇】
【高熙喬】 【高婉悅】 【高晨析】
【高小辰】 【高昕歆】 【高文哲】
【高金瑞】 【高梓鴻】 【高睿飛】
【高衡逸】 【高翌慧】 【高慧鎂】
【高健倍】 【高燁爽】 【高憲澤】
【高牧謙】 【高潤合】 【高子佩】
【高玉茹】 【高銳童】 【高允杰】
【高夢鈺】 【高蕓茜】 【高子婧】
【高亦杰】 【高曉夢】 【高瀟灑】
【高斯琪】 【高赫宇】 【高繹如】
【高恩雅】 【高華曦】 【高明鎧】
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