經典的男孩名字

常用的十大經典起名方法(高質量)。

我們每個人都有一個屬于自己的名字，名字嚴格來講代錶了我們一生，一個好聽的名字講究一定的文字感和寓意，你知道哪些關于起名知識呢？小編爲此仔細地整理了以下內容《常用的十大經典起名方法(高質量)》，歡迎您參考，希望對您有所助益！

當今寶寶起名常用方法：

一、五行吉祥命名法

在現實生活中，好多人遵守以上的原則擁有響亮悅耳動聽的名字爲什麼還有不順心之事？這是因爲一個好的名字不是任何人叫都可以的，有的人叫很吉祥，有的人叫適得其反，所以還要和本人的具體信息情況結合起來，例如個人出生的時間信息、空間信息、環境信息等等。

人的思想是社會的產物，社會的意識形態無不在人的頭腦中打下烙印。人的思想與自然、社會的認識緊密結合，五行學説的盛行使人們把一生的榮辱禍福係于五行生剋上，所以取名時力求得到陰陽調和、剛柔相濟，這樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風順。再結合個人的生辰八字、命理中的喜忌、個人的志嚮和家庭的風水等等從個人的各個方麵來考慮，起一個吉祥、響亮、幸運的好名字來伴陪一生。理解了五行生剋製化之化，對五格剖象法也就“觸類旁通”運用自如。再參考1~81數理運勢誘導錶，三才暗示錶，五行數，人格與天、地格關係錶，特彆是在爲來客正名時，要諄諄善誘，根據對方不同身份，不同文化水平而予以社會道德教育，使其番然省悟，自強不息，辛勤的結果，必有豐收。所以，古占蔔詩有雲：“小富由人力，勤修可永圖，偷安無進意，頓失舊規?！?。

二、出生月份起名法

按照孩子出生的月份不同，父母也可給孩子命名，中國的每個月份可以説都有自己的稱呼，并且同一月份稱呼也不盡相同，衹要善于仔細觀察，就可以發現其中的不同含義。

如每年農歷的第一個月稱爲正月，又稱爲：孟春、首陽、新正、復正、三之日、元月、初月、孟陽、開發、早春、徵陽等。

第二個月稱建卯，仲春、夾鍾、竹秋、仲陽、令月、花月、如月、杏月、大壯、同月等。

第三個月也稱建辰，季春、末春、暮春、鶯時、蠶月、辰月、桐月、櫻筍等。

第四個月份稱中呂，陰月、麥月、建已、孟夏、初夏、維夏、槐月、麥秋、乏月、梅月等。

第五個月稱午月，薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。

第六個月稱暑月，旦也、末月、菏月、蓮月、焦月、秀月、伏月、季夏、徵暑等。

第七個月稱初秋，上秋、首秋、蘭秋、建申、蘭月、霜月、新秋、杏月、瓜時、巧月等。

第八個月稱桂月，壯月、仲秋、南呂、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。

第九個月稱菊月，玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、無射、涼秋、正秋等。

第十個月稱坤月，玄月，陽月、正陽、建玄、孟冬、應鍾、上冬等。

第十一月稱子月，龍潛月、暢月、復月、建子、黃鍾、一之日等。

第十二月稱末冬，殘冬、暮冬、建醜、季冬、大呂、臘月、臨月、冰月、嚴月等。

三、美善起名法

自古以來，長輩們都希望給孩子起個美好的名字，寄托他們良好的祝願，雖然理想與現實往往有差距，但有個好名字畢竟能給人一個良好的印象，所以有美善含義的名字屢見不鮮，經久不衰。

中國的漢語言文化包含著豐富的思想內容，在浩瀚的詞海中，可以説每一個字都有其所指，都有其特定的含義，可以有選擇地選一些含意美好的詞命名。

四、季節起名法

在給你的孩子起名時，可以根據出生的季節起名字，是記住生日的好方法，按季節起名字也是我國民間常用的一種起名字方法。如果起好了彆有一番味道，富有詩意，下麵是按春、夏、秋、冬四季排列下來的季度的不同叫法。以春爲例，好多人在給孩子起名字時願意選用此字爲名，其中重要原因，在于“一年四季在于春”，“春天”總是給人生機盎然的景象，選用“春”字命名，往往有兩種方法，一種是直接用“春”再加上其它的能夠連在一起的字組一個詞，作爲名字。另一種是以間接地選用與“春天”有關的詞語爲命名方案，三春、青楊、韶節、陽節、艷陽、青春等。

五、暗寓起名法

如今起名俗氣的原因之一，是太露、太顯，諸如“張偉”、“王剛”、“鳳英”、“淑琴”等這些最常見的名字，往往是一覽無餘，缺乏使人回味的餘地。如有可能，讀者不妨用暗寓命名法，當然這需要點文字功夫。鄭思肖，宋末元初詩人、畫家。宋亡後，他隱居在江蘇蘇州，詩作悲憤蒼涼，抒發思念故國之情。畫梅一畫根，借題詩發出“寧可枝頭抱香死，未曾吹落北風中”的悲壯呼聲。他名“思肖”，就是思趙（趙宋王朝）；他號“所南”，因南宋王朝地處江南；而且坐臥必嚮南方，錶示不忘宋室，他的居室名叫“本穴世界”，把“本穴”一字拆開重新組合，就是“大宋”。

朱耷，清代書畫家，詩人，他是明寧王朱權後裔，明朝滅亡後削發爲僧，改名爲“八大山人”。這四個字草書象“哭之”、或“笑之”，哭笑不得，隱含著畫家亡國亡家的無限悲痛心情。

六、理想式起名法

每個人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的動力，古往今來，多少仁人志士，都是因爲懷有崇高的理想，才創造出了光輝的業績，沒有理想的人，就如同一具沒有靈魂的軀殼，正因爲如此，許多人在給孩子起名時，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事業。

在我國近現代的民族解放革命運動中，前輩們的理想往往與國家和民族的命運聯係在一起，錶現出高尚的追求和崇高的精神。

七、地名起名法

用地名作名字是比較常見的起名方法，這種起名方法既簡單又有一定的內含，所用的地名往往是出生地，這種名字是用出生地的簡稱、代稱以及出生地的特性，再加上配字組成的名字，當然，如果你不是這個地方出生的，喜歡這個地方，或與這個地方有什麼緣分，也可用這個地方作名字。用地名作名字，可以説自古以來就有，一直延續到今天，許多著名的學者的名都與地名有關，如清代書法家鄭闆橋，生于江蘇興化縣，可他并未用“興化”作名字，而是從該縣護城河上的一座無名木版橋那裏選中了“闆橋”二字爲名。

八、典故起名法

什麼叫典故起名法呢？通俗地説，就是用古代文獻中一句有意義的話，從中挑選一、二個字來命名，譬如毛主席同志，字潤之，“澤東”與“潤之”意思相輔相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句話：“若夫潤澤之，則在君與子矣?！?/p>

典故起名法屬于文化層次較高的命名法，一般需要命名者熟知古代文獻，或者至少讀過一點古書，方能用典故來起名，在我國豐富的古典名著中，有許多寓意深刻的詞匯可供我們取名字時做以參考。

古人用典很有講究，大概有這麼幾類：

明用類：唐代大詩人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善養吾浩然之氣”。

暗用類：晉人潘岳字安仁，用《論語》“仁者樂山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。

戰國時期孔子後裔名孔白，字子上，“上”與“尚”通，“尚白”者乃殷人習俗，而孔氏是殷商後裔，幫其名暗寓追懷故國的意思。

倒用類：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晉三。都係用《周易·晉卦》“晉，康候用錫馬蕃庶，晝日三接”。

散用類：明人王恕，字宗貫，是用《論語》“吾道一以貫之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。

有時用典不直接引用，而稍用點化，更有意味，如著名學者錢大昕，字曉徵，是以《禮記·文王世子》中“天子視學，大昕鼓徵，所以警衆也”爲藍本，但改“鼓”爲“曉”，即照應了名中的“昕”字，又避免了過分闆直。

用典須注意變化，不要用得太白了，成爲他人談笑資料，例如乾隆年間，有姓“樓”名“更一”者，字“上層”，用唐詩“更上一層樓”名子，姓、名、字俱有其中；但太闆直，便使人覺得平淡無味，弄巧成拙。

九、期望式起名法

人生在世上，免不了有各種各樣的欲望，或希望健康長壽，或盤算發家緻富，或希冀成才成名，建功立業，報效祖國，年輕的夫妻生下孩子，對這個新生命不但滿懷愛意，更是充滿了熱望，“望子成龍”這一句習語，非常生動地刻劃出父母對子女的切望和期待，因爲在父母一代沒有實現的願望，強烈地要求在孩子身上實現；而已經實現的現想，又希望下一代能夠承繼下去，發揚光大，父母的這種思想，也往往十分突出地錶現在給孩子取名上，所以期望式命名法是一種應用廣泛的命名法。

下麵介紹幾類期望式命名法

（1）富貴

（2）長壽類

（3）吉祥類

十、仰慕起名法

俗話説：“人往高處走，水往低處流”。誰不崇拜古往今來的英雄人物，誰不景仰品德高尚的飽學之士？由贊嘆到學習，甚至于模仿，連自己的字也願意與他們相同。這就是仰慕式命名法。盡管人們的著眼點有所不同，但道德標準基本上是一緻的，願意以英名的楷模，激勵自己的人生鬥志。

仰慕式起名法大緻有兩種形式，一種是完全襲用裝腔作勢的名字，一種是在名字中道出仰慕的意思。

【高慕檸】 【高陽萱】 【高懷瑜】

【高賢集】 【高詩潔】 【高靜恬】

【高子璇】 【高本林】 【高紫哲】

【高錦澤】 【高若愚】 【高敬恒】

【高泓栩】 【高鍇城】 【高伊瑤】

【高曦淳】 【高唯淵】 【高梓杉】

【高依柔】 【高在北】 【高鈺宸】

【高鳴敏】 【高睿琪】 【高晗兮】

【高梵淇】 【高嶼瑤】 【高榮豪】

【高熙媛】 【高月兒】 【高國峰】

【高欣瑤】 【高鶴雯】 【高玉雯】

【高朗祈】 【高霆祺】 【高偉淳】

【高語甜】 【高佳涵】 【高安良】

【高林峰】 【高晨皓】 【高雯馨】

【高淑欣】 【高洪林】 【高樹強】

【高可雲】 【高佳潼】 【高舒銘】

【高元楚】 【高龍析】 【高淑紅】

【高澤平】 【高陽博】 【高語彥】

【高睿朗】 【高雲愷】 【高翊夢】

【高程溪】 【高璟琰】 【高梅媛】